Il y a deux ans, 2000 danseurs ont fait revivre la tradition marquisienne sur le site de Mauia à Ua Pou.
Maintenant que les vieilles pierres et les reliques, nombreuses en ce lieu, ont retrouvé le calme, c'est la végétation qui fait un festival…pour le bonheur de tous les visiteurs…
La brousse reprend ses droits…
consultez aussi: http://oceanien.hautetfort.com/ avec « Pa eke, un site de Taipivai »
Pour les grands évènements, il est de coutume de boire le « kava ». C'est une boisson fabriquée à partir de racines que l'on fait macérer. Sur le document, deux « tuhukas » ont préparé le breuvage qui sera réservé à quelques élus.
Il y a tout un rituel pour préparer et offrir le « kava ». J'en ai bu personnellement sur le tohua de Mauia; sensible à l'honneur qui m'a été réservé, j'ai pris du plaisir à participer à la cérémonie. Pour ce qui est du goût de la boisson, c'est amer et anesthésiant…on ne sent plus son palais.
Aussi, me suis-je rapidement renseigné sur les parties du corps qui allaient être « anesthésiées »…pas de risques, sous la ceinture …le kava est inoffensif
Il vous a à l'oeil!
Le haka, c'est une danse d'intimidation, c'est une prière, c'est aussi parfois la reconstitution de l'histoire d'un héros. On sent très bien qu’il est un support dans lequel les individus peuvent projeter leur agressivité de façon pacifique.
C'est un acte qui est pris très au sérieux par les danseurs, les spectateurs et les gens de la tribu concernée (ici, la tribu des « Naiki »). L'image de marque est très dépendante de la qualité du spectacle.
Un bon danseur de haka bénéficie d'une notoriété réelle dans la société ; il en est de même pour un batteur de pahu. Les danseurs prononcent des mots issus de l'histoire de leur tribu prenant des voix menaçantes et des regards incisifs souvent tournés vers le ciel. Le cri du cochon, animal vénéré, est toujours présent et la règle veut qu'il soit émis par des contractions du ventre. Le danseur en transe semble détaché de la réalité et son visage montre qu'il est dans la légende.
La couleur vibre
Téa, danseur, tatoueur et pilier de la culture sonne dans le tohua: » la connaissance est une amie mortelle si personne n'en fixe les règles ». Son cri deviendra une épitaphe…
Taaoa, un site immense de Hiva Oa; les tikis difusent l'écho « tanaoa e tua kaki… »
Le haka, la danse locale c'est l'expression de l'esprit marquisien. Les danseurs en transe, au delà de leur fascination, sont là pour honorer leur peuple, leur île et leurs ancêtres.
Pas un visage ne montre autre chose que cette communion dans la transe. Le groupe de Nuku Hiva laissera un souvenir fort.
Avant son entrée sur le site, Toti, le descendant du roi de l'île a imposé de façon autoritaire la désacralisation du lieu. Des amis me confient « c'est très fort! sur les pierres, on sent la présences des tupunas…avant la désacralisation, c'était très impressionnant »
Ce rite est en réalité une reconstitution de la désacralisation qui a été réalisée par des éclésiastiques il y a quelques années. Mais le respect est si grand qu'il n'était pas pensable de pénétrer dans le lieu sans envoyer aux ancêtres un message…
oceanien